![](https://b857831.smushcdn.com/857831/wp-content/uploads/Dynatothtes-epiptwseis-Omilias.png?lossy=1&strip=1&webp=1)
![](https://b857831.smushcdn.com/857831/wp-content/uploads/Dynatothtes-epiptwseis-Omilias.png?lossy=1&strip=1&webp=1)
Δυνατότητες και επιπτώσεις της Ομιλίας
«Σου ζητάω να μου αρνηθείς αυτό που σου προσφέρω, επειδή, δεν είναι αυτό…», δηλώνει ο Λακάν το 1972 στο Σεμινάριο «…ή χειρότερα». Ο άνθρωπος είναι ένα ον που μιλάει. Από τη στιγμή λοιπόν που μιλάει ζητάει.. (από τον Άλλο-άλλο). Η επιθυμία υφέρπει κάτω από το αίτημα αλλά είναι πάντοτε ασύμβατη με την ομιλία. Εκφέρεται μέσα από την ομιλία αλλά αδυνατεί να ειπωθεί στην ολότητα της: «Η επιθυμία παράγεται στο εκείθεν του αιτήματος», «Είναι η χαραγμένη ρότα της διαδρομής» της ομιλίας. Κάτι όμως συμβαίνει κατά τη διάρκεια του ξετυλίγματος της ομιλίας και η επιθυμία δεν μπορεί να ειπωθεί ως τέτοια. Το υποκείμενο κατά τη διάρκεια της άρθρωσης, όταν μιλά, την ίδια στιγμή δείχνει στον άλλο την έλλειψή του. Τι κάνει; Αιτείται το συμπλήρωμα της έλλειψής του. Δυστυχώς, η απάντηση του άλλου δεν θα είναι ποτέ αυτή που θα έπρεπε. Όλεθρος ανάμεσα στο ζευγάρι, όλεθρος ανάμεσα στο παιδί και τη μητέρα, όλεθρος ανάμεσα σε «μένα» και στον «όμοιό» μου.
Τη χρονιά αυτή θα επεξεργαστούμε το ζήτημα της σχέσης του υποκειμένου με την ομιλία του και τον τρόπο που αυτή εκφέρεται στον κοινωνικό δεσμό. Κάθε υποκείμενο είναι εγγεγραμμένο μέσα σε ένα λόγο, κοινωνικό δεσμό-discours. Ο λόγος είναι αυτός που κανονίζει, ρυθμίζει την απόλαυση του. Ρυθμίζει τις απολαύσεις των υποκειμένων ούτως ώστε να καταστούν συμβατές με αυτόν. Πάραυτα, η ομιλία ως μοναδική και ιδιαίτερη για τον καθένα δεν μπορεί να καταστεί συμβατή με τον κοινωνικό δεσμό. Ποιες είναι οι επιπτώσεις της ομιλίας στο υποκείμενο;
Και η βία; Ποια θέση επέχει μέσα στην ομιλία και με τον Άλλο της γλώσσας; Θα τολμούσαμε να πούμε ότι η βία είναι συμβατή με την ομιλία;
Βιβλιογραφία:Ζάκ Λακάν, Σεμινάρια: Σεμινάριο «Οι ψυχώσεις» 1955-1956, εκδόσεις Ψυχογιός Σεμινάριο «Τα μορφώματα του ασυνειδήτου» 1957-1958 Σεμινάριο «Το αντίστροφο της ψυχανάλυσης» 1069-1970, εκδόσεις Ψυχογιός Σεμινάριο «Για έναν λόγο που δεν θα ήταν ομοίωμα» 1970-1971 Σεμινάριο «…ή χειρότερα» 1971-1972 Σεμινάριο « Ακόμη» 1972-1973, εκδόσεις Ψυχογιός
Γραπτά: «Η επιθετικότητα στην ψυχανάλυση» 1948, εκδόσεις του Λακανικού Πεδίου «Λειτουργία και πεδίο της ομιλίας και της γλώσσας στην ψυχανάλυση» 1953, εκδόσεις ΕΚΚΡΕΜΕΣ «Η κατεύθυνση της θεραπείας και οι αρχές της εξουσίας της» 1958 «Ανατροπή του υποκειμένου και διαλεκτική της επιθυμίας» 1960 «Η τοποθέτηση του ασυνειδήτου» 1960, εκδόσεις του Λακανικού Πεδίου «Τηλεόραση» 1973 «Etourdit » 1972 Σίγκμουντ Φρόυντ: «Τοτέμ και ταμπού» εκδόσεις Επίκουρος «Ο Ντοστογιέφσκι και η πατροκτονία» εκδόσεις Πατάκη «Ναρκισσισμός, μαζοχισμός, φετιχισμός» εκδόσεις Επίκουρος «Το ανοίκειο» εκδόσεις Πλέθρον «Πέραν από την αρχή της ευχαρίστησης» εκδόσεις Πλέθρον «Ο άντρας Μωυσής και η μονοθεϊστική θρησκεία» εκδόσεις Επίκουρος
Εισηγητής
-
Γιώργος Κωνσταντίνου
![QR Code](https://b857831.smushcdn.com/857831/wp-content/uploads/mec/qr_a2b09de27aa683279aee949babd83680.png?lossy=1&strip=1&webp=1)
![QR Code](https://b857831.smushcdn.com/857831/wp-content/uploads/mec/qr_a2b09de27aa683279aee949babd83680.png?lossy=1&strip=1&webp=1)