Qu’est-ce qu’un père ? – 1ère journée en ligne de la Zone Plurilingue de l’IF-EPFCL

Le forum d’Athènes a proposé de mettre au travail cette question car d’une manière ou d’une autre elle est au centre de l’expérience analytique du fait qu’elle implique, pour chaque sujet, un rapport référentiel qui renvoie à la particularité de la fonction paternelle.

Le père qui a gardé une certaine place aux constructions freudiennes est lié toujours au complexe de castration qui n’est pas un mythe du père mais un os, comme disait Lacan, soit un réel qui ne doit rien au père fouettard[1].

En ce sens, la problématique œdipienne se centre sur la façon dont le sujet va se situer par rapport à la fonction du père qui se présente au croisement de trois aspects : père symbolique, père imaginaire et père réel. Du père de la horde primitive de Totem et Tabou au père séducteur, et ensuite jusqu’au père Daddy cool et les versions du père moderne et son rôle dans la famille contemporaine on retrouve la projection d’une série des lectures d’un savoir sur le père qui remet éternellement sur le chantier différentes interprétations sur la vie psychique du sujet. Les analyses successives de la place qu’il entretient un père dans une fonction paternelle assumée ou non par sa position, s’inscrivent dans l’histoire des réélaborations de la question du sujet père et portent à des conséquences qui peuvent retentir sur plusieurs générations. La pluralité des noms du père et la recherche théorique en ce qui concerne sa place touche à une vérité qui n’est pas en dehors d’une action individuelle et de prises de position dans une communauté quelle qu’elle soit.